gilles与华国锋

中午去食堂的路上看到gilles，我们1级时的教授，一脸坏笑地站在过道等我。走到一起了，便递给我一张剪报，看上去是从一份四开的报纸上搞下来的，一副华国锋的标准照，足占了四分之一的版幅。

啊。我说。

他死了。他说。你知道他吗。

这个自然知道。我并且告诉他，小学的时候，教室黑板上方的墙上，还贴着他的照片呢，作为另外一个伟大领袖，跟毛并列。

他是毛的右手。他说。

报纸上的标题，也是这样写的，right hand。草草看了内容，没什么值得提的东西。

gilles对中国政治感兴趣，经常拿着剪报跟中国学生讨论。我们曾怀疑他支持轮子功，因为他非常热心地向我们推销有轮子背景的一项中国传统文化活动；而结课后的聚餐，他永远会领学生去畔溪，一个中餐馆，窗户外头就是轮子的练功场。

有一回他忽然问我们，知不知道黄帝纪年。得到否定的答案后，他一脸坏笑地说了句：you communist(你们这些共党)!

又一回他讲解比较级，非要我回答毛和波尔布特谁更坏。鉴于诸多大陆同胞在座，我避而不答。丫很不快，几天没理我。

然则你若以为他是右派，那又错了。因为我曾亲耳听他说过，毛是真的socialist（社会主义者），你们现在根本是capitalist（资本主义者）。

不可小看这话。须知在魁瓜心目中，socialist还是capitalist，绝非简单陈述，同样包含明晰的价值判断。魁瓜自认他们的魁北克是社会主义，是天堂，他们自己则都是社会主义者。魁省之外的加拿大，整个美国，北美，那统统都是资本主义，是黑暗而残酷的。所以当gilles说到毛是真正的社会主义者时，褒奖之意不言而喻。

毛要是socialist，希特勒都可算pacifist了。这自然是误解。我想正因有这样的误解，gilles同志才会关注毛的right hand华国锋，一个中国人都没兴趣的过气政治人物。然则魁瓜的政治观点，由此也可见一斑。以西方政治的左右论，他们可算左派，主张社会福利，赞成大政府，更接近欧洲，而与北美政治主流格格不入。而说魁北克是社会主义的，于情于理，于名于实，都很能说的过去。最低限度，比至今世界上一切号称或号称过社会主义的地方，都更接近真正的社会主义了吧。

政治上是如此，文化上呢？上面提到的黄帝纪年算一个例子；另一次他还问我们，中国人究竟有没神？班上都是大陆移民，自然说没有。他反问，那么你们怎么看待孔夫子呢？大家面面相觑。他亦很不屑，说了句you communist——他经常说这话，以致“you communist”遂成班上前苏联国家移民和中国人之间互相取笑的习惯用语——那么可见，他在文化上的倾向，是赞成尊重和延续传统，基本属于保守主义的。

但是这样的保守主义，却又并非小布什那套。我曾专门问他，究竟信奉基督教还是天主教，他一脸坏笑地说都不信，他的神只有一个，那就是万恶万能的l'argent（钱的法语，有意思的是，这个词也是银子的意思，跟中文有的比）。他并继续坏笑着手指不远处的另一个教授，说看到没，他原来信基督教的，现在也改信金钱教了——正是从他的态度中，结合自己的观察，我慢慢领悟中国基督徒所谓北美的民主自由繁荣昌盛源自基督教，根本就是骗人的玩意儿——则可见在文化上，他只是温和的一般性的保守主义，跟他政治上的左倾，倒也相辅相成。

整个来说，中国近一百年来，对自身文化传统的极端仇视与破坏，也超出常态之外太远了，根本不能用政治光谱上的左中右去描绘之。

没看到gilles的剪报来自哪份报纸。英文的，应该不会是太主流的本地报纸吧。关于华国锋，驻地温哥华的中文网站“万维读者”上，倒有不少讨论，最有意思的是说前几年华曾上书中共中央，要求公开承认他是毛的私生子，改姓为毛云云，不知是真是假。有一个网名“马悲鸣”的，因一贯与网上的six-four人物作对，拿着刘邦礼葬楚义帝，顺治礼葬崇祯，论证继承统治权的合法性来自对前代君王的礼葬，得结论说华才是正根天子（因为正是华在毛的葬礼上沾着吐沫翻页念悼词也），邓-胡-赵体系根本是篡逆，从而对six-four人物之神化胡-赵的伟光正，做出一个大大的讽刺。正理歪理毋论，这个马悲鸣实在有才。文章本来三分游戏，做的好看是正理。而所谓伟光正，压根就是扯淡。任何时候以任何手段打击任何一种伟光正，都会令俄会心微笑——有关海外中国人之间的政争，上面所说这些，正是一个好例。

2008/8/22 20:43:21